Ah la pomme (6)

Encore une histoire de pomme!

Ahh la pomme (4b)

Quelle est la relation entre la pomme et le pentagramme ? C'est la question que nous vous soumettions dans le carnet Ahh la pomme (4b).

La pomme cacherait-elle, elle aussi, un pentagramme ?

La réponse à cette question est positive. L'explication est donnée la coupe sagittale d'une pomme, comme celle présentée ci-dessous.

(Emprunt au Laboratoire de Biologie de L'université Pierre et Marie Curie)

Ahh la pomme...(4a)

Quelle est la relation entre la pomme et le pentagramme ?

Ce carnet est la suite des carnets Ahh la pomme (1), (2) et (3)

D'après le dictionnaire des symboles de Jean Chevalier et Alain Cheerbrant, le pentagramme « exprime l'union des inégaux. A ce titre, il est un microcosme...[...] une puissance, faite de la synthèse de forces complémentaires. [...] il signifie encore le mariage, le bonheur, l'accomplissement. Les anciens le considéraient comme un symbole de l'idée de parfait. »

Le pentagramme est une forme géométrique duale: pentagone et étoile. « Sous la forme d'étoile, elle était, chez les Égyptiens, l'image du fils d'Isis et du Soleil, auteur des saisons et emblème du mouvement ; de cet Horus, symbole de cette matière première, source intarissable de vie, de cette étincelle du feu sacré, semence universelle de tous les êtres. »

« Elle est pour les Maçons, l'emblème du Génie qui élève l'âme à des grandes choses. [...] Le pentagramme était encore nommé ugeia ; la déesse Hygie étant la déesse de la santé et l'on plaçait les lettres composant ce mot à chacune de ses pointes. »

Certains pentagrammes sont « cachés », comme celui que l'on rencontre, parait-il, dans un billet de 1 $.

Mais quelle est donc la relation entre le pentagramme et la pomme ? La pomme cacherait-elle, elle aussi, un pentagramme ?

Ahh la pomme...(3)

Nous poursuivons dans ce carnet la représentation historique et symbolique de la Pomme commencée il y a quelques jours. Relire à Ahh la Pomme (1) et Ahh la pomme (2).

À la frontière du monde, non loin de l'Atlas, se trouvait le jardin d'Héra, épouse de Zeus. Héra confia la garde de ce jardin aux Hespérides, trois jeunes nymphes, les filles d'Atlas. Dans ce jardin, un arbre produisait des pommes d'or. Héra, dont la confiance dans les jeunes nymphes est modérée, leur adjoint un dragon-serpent aux 100 têtes, Ladon, dont le corps s'enroule autour du pommier.

Les pommes d'or doivent être protégées de la convoitise de tiers lorsque l'on sait les utilisations qu'ils pourraient faire (relire les deux carnets précédents Ahh la pomme (1) et Ahh la pomme (2)). Dans les disputes permanentes qui animent les dieux de l'Olympe, et plus particulièrement celle entre Héra et Aphrodite, les pommes d'or jouent un rôle, par deux fois à l'avantage de Héra.

Rien de surprenant, si Hercules doit, pour son 11e travail, rapporter des pommes d'or à Eurysthée le roi de l'Argolide pour lequel il doit réaliser 10 travaux. Deux des 10 premiers travaux n'ayant pas respecté les règles édictées Eurysthée n'ont pas été comptabilisés. Hercules tue Ladon et avec l'aide d'Atlas qu'il allège, un temps, de son fardeau (Atlas porte la terre / le ciel sur son épaule), il subtilise des pommes.

Ahh la pomme...(2)

Nous poursuivons dans ce carnet la représentation historique et symbolique de la Pomme commencée hier. Relire à Ahh...la Pomme (1).

Dans la mythologie grecque, Atalante ne voulait pas prendre époux. Dotée d'un talent pour la course, elle promit à son père d'épouser l'homme qui la battrait à la course. Ceux qui échoueraient seraient mis à mort. Nombreux furent les prétendants qui moururent ainsi. Mais Hippomène, aidé d'Aphrodite, réussit à l'aide d'un stratagème à battre Atalante. Hippomène reçut trois pommes d'or d'Aphrodite. Lors de la course, il ralentit la course d'Atalante en laissant tomber les pommes d'or à des moments opportuns. La jeune fille, parait-il, particulièrement curieuse s'arrêta pour les ramasser.

(Guido Reni, Hippomène et Atalante, 1618-1619, Musée du Prado).

Ce mythe reste, semble-t-il, d'une grande modernité !

Ahh la pomme...(1)

La pomme est parmi les fruits celui dont la symbolique est, probablement, la plus forte. La pomme est, semble-t-il, symboliquement multiple et parfois de manière opposée. Dans tous les cas, ce fruit est associé avec la connaissance, avec une connaissance défendue, une connaissance cachée, le désir de connaissance, etc.

La pomme de la discorde :

Furieuse de ne pas avoir été invitée au mariage de Thétis et de Pélée, Éris, la déesse de la discorde, lance dans l'assemblée des dieux une pomme d'or sur laquelle est inscrite « pour la plus belle ». Héra, Athéna et Aphrodite se disputent alors la pomme d'or... Querelle à laquelle Zeus, le dieu des dieux, décide de mettre fin en demandant au berger Pâris, prince de Troie, de trancher la chose. La Légende veut que les trois déesses tentent d'influencer le jeune berger en lui offrant la puissance politique (Héra), la force à la guerre (Athéna) et l'amour de la plus belle femme au monde (Aphrodite). Mais Hélène de Sparte était déjà mariée à Mélénas, le roi de Sparte. Aphrodite l'emporta. La querelle des dieux affecta donc les hommes... la guerre de Troie fut ainsi déclenchée.

(Rubens , le jugement de Pâris)

La déesse Eris donne son nom à l'éristique, l'art du débat et de la dispute.